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八股文范文-八股文怎么写?

2020-09-28 22:36:10股票术语
年末单位写各种总结,格式要求一模一样,“八股文”有意义吗?对此你怎么看?八股文式的总结报告毫无意义!说实话,年末总结做为年底各级领导一项工作日程,其象征意义大于

年末单位写各种总结,格式要求一模一样,“八股文”有意义吗?对此你怎么看?

年末单位写各种总结,格式要求一模一样,“八股文”有意义吗?对此你怎么看?

八股文式的总结报告毫无意义!

说实话,年末总结做为年底各级领导一项工作日程,其象征意义大于实际意义,更多地是例行公事式的走过程。

年末总结,颇具中国特色,恐怕中国独有。下级给上级的是汇报总结,通常上级领导写总结时会参考一下,然后就束之高阁,再无人看,除了存档,没有其他用处。而上级给下级开年末总结会时用的是总结报告。其实下级关心的是你做为顶头上司直接领导,一年来干了那些实事,而不是废话套话喋喋不休,领导台上念得起劲,下面听的人也许早睡着了。

但年末总结做为一种文本形式,同时做为一种工作形式,又不能不写不做。他是各级领导显政绩,表功劳的途径和方式。年年写,年年又没有新词新格式,就形成了八股文的格式和套话。先形势,后成绩,再不足,12345,ABCDE,总题下有分题,大题下套小题。用一系列的排比句,虚头八脑的空话虚词,来表政绩说功劳,好像不写详细,不写啰嗦,显不出一年的成绩,显不出总结的诚意,显不出文本的功力;其次是不疼不痒地找差距;最后是激励式地展望,虚无式地许愿,听起来鼓舞斗志,前景诱人,至于来年能不能落实兑现,才没有人管。

总结年年有,内容无新意。八股文式的年末总结,有虚无实,有文无质,无益于工作,无助于贡献。根源其实是形式主义在做怪,反映的是领导干部作风问题。领导喜听好话,好大喜功,上行下效,投其所好,不干正事实事,只做花样文章,长此以往,歪风盛矣!在中央三令五申要反对形式主义,破除官僚主义的今天,这种文本格式可以休矣!

如果非要做年末总结,不如说些真话实话,力戒废话空话。这也是领导干部转变作风、改变文风的题中应有之意!

八股文怎么写?

八股文怎么写?

股文每篇文章均按一定的格式、字数由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成。破题是用两句话将题目的意义破开,承题是承接破题的意义而说明之。起讲为议论的开始,首二字用“意谓”、“若曰”、“以为”、“且夫”、“尝思”等开端。“入手”为起讲后入手之处。起股、中股、后股、束股才是正式议论,以中股为全篇重心。在这四股中,每股又都有两股排比对偶的文字,合共八股,故名八股文。题目主要摘自四书、五经,所论内容主要据宋朱熹《四书章句集注》,不得自由发挥、越雷池一步。一篇八股文的字数,清顺治时定为550字,康熙时增为650字,后又改为700字。八股文注意章法与格调,本来是说理的古体散文,而能与骈体辞赋合流,构成一种新的文体,在文学史上自有其地位。但从教育的角度而言,作为考试的文体,八股文从内容到形式都很死板,无自由发挥的余地。不仅使士人的思想受到极大的束缚,而且败坏学风

我需要八股文[子曰]的原文?

我需要八股文[子曰]的原文?

有一篇题为《子曰》的八股文很有名,其破题是“匹夫而为天下法,一言而为天下师”。前句破“子”字,后句破“曰”字,堪称才华横溢。

八股文,范文?

八股文,范文?

八股文是一种文言文的特定格式,明清时代科举考试时,考生作文的体裁。

  它的固定格式是:破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股等八部分组成,题目一律出自四书五经中的原文。后四个部分每部分有两股排比对偶的文字,合起来共八股。旧时科举,八股文要用孔子、孟子的口气说话。

  “八股文格式”含有另外一种意思,就是规定写答案、论文,必须按照先什么、再什么、又什么、后什么的死规定,像模板一样生搬硬套,否则不合格。这是一种“八股文现象”,与八股文的文体无关。

何谓八股文?为什么很多古代有名的才子会屡试不第?

何谓八股文?为什么很多古代有名的才子会屡试不第?

八股文,明清科举考试制度所规定的一种文体。也叫时文、制义、制艺、时艺、四书文、八比文。始于明代,盛于清朝,直到光绪未年才废除。

这种文体有一套固定的格式,规定有破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八个部分组成,每一部分的句数、句型也都有一定的规定。“破题”共两句,说破题目的意义。“承题”三句或四句,承接破题的意义而加以说明。“起讲”概说全体,是议论的开始。“入手”为起讲后入手之处。“起股”、“中股”、“后股”、“束股”,才是正式的议论,其中“中股”是全篇的重心。在这四个段落中,每个段落又有两股两相排比对偶的文字,每股少则四句,多至二十句,合共八股,所以称为“八股文”或“八比文”。八股文分“正格”(排比对偶为八股者)和“变格”(排比对偶不是八股,而是六股或十六股、十八股者)两类。每篇字数在三百字至七百字之间。八股文出题,都在《四书》、《五经》之中。故也叫“四书文”。八股文的内容,只许“代圣人立言”,不许考生自由发挥,不许超出《四书》、《五经》的范围。对经文的解释,也必须遵照官方规定的朱熹《四书集注》等书。无论内容还是形式,八股文毫无价值可言,它是选拔封建官吏的手段,只能起到束缚思想、摧残人才的作用。